Опитайте приставката на Jenata-vchas.net за Google Chrome. С нея получавате в реално време най-актуалните новини директно в браузъра.
Утре е Малка Богородица, жените не перат, не шият, за да не разсърдят Божията майка като пазителка на семейството Утре е Малка Богородица, жените не перат, не шият, за да не разсърдят Божията майка като пазителка на семейството
Facebook Twitter Google+Третият празник в чест на Божията майка е този на нейното рождество. Той също се празнува предимно от жените, за да са... Утре е Малка Богородица, жените не перат, не шият, за да не разсърдят Божията майка като пазителка на семейството

Третият празник в чест на Божията майка е този на нейното рождество.

Той също се празнува предимно от жените, за да са живи и здрави, да раждат леко и да им помага Богородица в беда или тежка работа. В нейно име месят голяма пита,  Богородичен хляб ; който се разчупва и раздава на всички от семейството.

Едно парче се оставя за добитъка и се стрива в храната му, друго парче се нарича на къщата, за да я пази Богородица.

В някои краища пазят това парче чак до четвъртия ден на Божията майка, когато е празникът Събор на Пресв.
Богородица (26 декември).

В повечето райони между Голяма и Малка Богородица жените не перат, не тъкат, не шият (а някъде и не месят), за да са здрави децата им.

Празникът Малка Богородица се ознаменува и с общоселски събори, хорà и песни – обикновено покрай черкви, манастири и оброчни места, свързани с Божията майка. Някъде колят курбан – овен в нейна чест.
Обредността, свързана с Богородица, винаги притежава известни паганистични елементи поради функционалната връзка на християнската светица с древните божества на плодородието и Богините=Майки в индоевропейските митологии. Празниците й носят чертите на тържественост, защото се успоредяват с движението на сезонните и земеделски цикли.

Така в случая рожденият ден на Богородица съвпада с раждането на новия аграрен сезон.

Ритуалните практики са детерминирани от идеята за този прелом: те целят осигуряване на плодородие, плодовитост и здраве чрез житната и животинската жертва.

Магическите забрани са насочени също към християнската светица (за да не я разсърдят), но съдържанието им издава паганистично светоусещане и в крайна сметка очовечава в значителна степен Богородица.

Така в народния календар под патронажа на Божията майка започва новият селскостопански цикъл.

Източник: За жената

Още от категорията
Коментари